النفحة والذيل بالرمز « ب » ، ويبدأ « ذيل النفحة » فيها في ظهر ورقة 268 ، وينتهى في آخر وجه ورقة 323 . 2 - نسخة كتبت بخط نسخى ، كتبها عبد العزيز بن محسن ، فرغ من كتابتها صبيحة يوم الأحد المبارك ، لخمس بقين من ذي القعدة الحرام ، سنة اثنتين وسبعين ومائتين وألف ، وعليها ختم « صالح نائلى » ، وتقع في 252 صفحة ، ومسطرتها 25 سطرا ، وهي محفوظة بدار الكتب المصرية برقم 1270 أدب . وقد رمزت لهذه النسخة بالحرف « ص » : وتمتاز هذه النسخة بكتابة التأريخ بالأرقام تحت كلمات الأبيات التي تضمّنته . ثانيا ، صنعة ابن السّمّان : 1 - نسخة كتبت بخط نسخى ، كتبها محمد بن أحمد أبى الكرم ، فرغ من كتابتها في سنة ثلاث وثلاثين ومائة وألف ، وبعض أوراقها الأخيرة كتبت بخط محدث ، وقد رسمت أسماء المترجمين ومقدمات المختارات الشعرية والنثرية بالحمرة . وهذه النسخة هي تمام نسخة « نفحة الريحانة » المحفوظة بظاهرية دمشق ( تاريخ 64 - 27 و 28 ) ، وهي مصورة بمعهد المخطوطات ( جامعة الدول العربية ) ، ومصورتها محفوظة به برقم 291 تاريخ . ويشغل « ذيل النفحة » اللوحات من 434 - 437 ، ثم يتتابع الترقيم بالصفحات بعد هذا ، حتى ينتهى الذيل في صفحة 498 . وقد رمزت لهذه النسخة بالحرف « س » . وتشتمل هذه النسخة على تقاريظ ، أولها تقريظ إبراهيم الخيارىّ المدنىّ ، ومطلعه : فاح من ذيل نفحة الريحانة * نشر طيب الآداب في كلّ حانه وثانيها تقريظ الشيخ عبد الغنى النّابلسىّ ، ومطلعه : هبّ من ذيل نفحة الريحانة * ما به كلّ فكرة نشوانه